家庭系统排列:排斥与归属感
发表于 2013-08-12 20:52
心理导读：做排列时，初次面谈收集的资料会指出被排除者有可能是谁，也会指出可能需要将谁带入家族的画面中。然后，我们必须在这个排列的本身中探索，看这个假设是否正确、将此人带入排列中是否带来影响。 ---www.tspsy.com
家庭系统排列:排斥与归属感
海灵格的工作最令人惊奇且震憾的洞见之一，就是让人了解家族动力，让人看到家族的后代成员——也就是小孩—— 如何在毫不知情的状态下，认同于家族前代的成员，把这名亲戚的感受当成自己的背负，如同复制品上演此人的人生。通常这样的情况发生时，家族中的人都不知不觉；甚至感到要这么做的人或许从来不曾见到他所代表的人。
集体良知要让家族的每个成员都被记得、承认。
不记得某人的理由，通常是因为有不愿接受的痛苦。（问题是：没有痛苦可以完全逃避。）
丧亲之恸时间愈早，小孩要承受的后果就愈大。
排除的各种情绪
排除有很多种可能。这个亲人可能被忽略、从未被提起过、不被视为有任何价值，或因为残障或智障，所以家人背离。又或许，住院很长时间不在家中、被送到寄宿学校；又或者，最重要的一种是：送给人领养。也有可能是因为对他们的行为有严厉的道德批判所以排除他们，使得他们被逐出家人的爱之外。
世界各地的神话和故事都有受人忽视的灵魂：受排除者，人们都没有敬重他们的记忆。
做排列时，初次面谈收集的资料会指出被排除者有可能是谁，也会指出可能需要将谁带入家族的画面中。然后，我们必须在这个排列的本身中探索，看这个假设是否正确、将此人带入排列中是否带来影响。
让过去完整——将被排除者纳入
家族系统排列是个疗愈的工作，重点在于尝试重整家族成员之间的关系，将被排除的成员带回家族画面中。我们尝试让一些事——发生的当时无法得到完整的事——得以完整。事实上，所有的治疗工作都是使事物得以完整的工作，让未完整的形态划下句点，才不会在心理上留下残痕。
任何一种个人成长或个体开发工作都有赖于与此相同的基本原则：凡是被排除的、人格中被排拒的面向，都需要得到注意、被接纳，在心中得到一个位置。
这项原则有一个根本的要素：要了解，不管我们排拒什么，只有我们还继续排拒它，它都会变得强而有力。这是因为排拒的行为本身给了它掌控我们的力量、追逐我们的能量。一旦我们接受并接纳不想看的一切，内在就会有所改变。重点不仅止于接纳而已，更是要向我们所恐惧的鬼魅敞开心胸，最终在自己心理找到爱他们的源头。
向我们不爱的部分敞开，这个原则是整个心理治疗的基础。不管我们将什么丢到心智的地下室——心智中无意识的层面，都会以百倍的力量反扑、惩罚我们。
这里，“痛苦”是个核心的课题。问题之所以出现，全是因为我们想要逃避痛苦。或许可以进一步说：“所有的问题”都因想逃避痛苦而生。因此，疗愈过程的第一个重点，就是体认：“痛苦是生命的一部分，而心理的痛苦和任何一种痛苦一样，都是无法逃避的。”
就死亡而言，大自然的本身并没有价值评判。英年早逝或寿终正寝，只不过是两种不同的命运而已，没有哪一种更有意义。认为早死是悲剧、死亡本身很恐怖，无论如何都必须尽可能延缓，纯粹是个人武断的看法而已。
了解死亡是中立的，让我们可以去认可一个命运艰辛、或许已早逝的人，不为此人感到遗憾。这是家族系统排列中，我们尝试达成的，好让疗愈得以发生。
从盲目的爱到有意识的爱
认同的意思是：小孩无法将对方看作是独立的他人。这是集体良知要让被排除者在家族中有一个位置，是一种不会成功的努力——不成功是因为就算有小孩代表了那个人，他仍然还是被排除的。
重新经历那份痛苦，通常会让被埋在地底的爱重新曝光；真正的疗愈，是爱。
小孩子的想法是很奇幻的：“既然总得有人受苦，那我就为父母受苦好了，父母就会比较不痛苦了。”当然不是这样，事实上痛苦只不过是加倍了。“盲目的爱”破坏了集体良知所掌管的“神圣的序位”，最终将没有人受益。
（天下有雪注：家庭系统中谁比较不重要呢？通常是小孩子。父母之一如果有走向死亡的动力，孩子通常会挡在前面。就系统整体而言，孩子离去了，这个家庭还是比较完整的，具有再生力，而父母之一离去了，这个家就停滞了。）
归属于家族系统中的有谁
也有人不是亲人，但因为过去他们与这个家族的一个成员间发生了一些事情，所以建立了很强的连结，将他们与这个家族牵系在一起；现在这些人属于这个家族系统，受集体良知的法则掌控。他们也需要有后来的家族成员代表。若父母有前爱侣离开了，空出空间给现任的伴侣，这个人也会需要被包括进来。
被谋杀当然包括在内，骗钱的生意伙伴也算。受家族成员极不公平对待的人都必须加入排列中。
总言之，家族系统排列的工作，就是让自己与集体良知的需要得到和解，认可我们家族里的每一个成员；带着爱记得他们，将为我们的人生创造和谐。
（文/佚名 心灵花园）
家庭系统排列:排斥与归属感
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